El surgimiento del cristianismo

Los autores de la época, nada dicen acerca de la historia del cristianismo. Así que no podemos poner una fecha exacta al nacimiento del cristianismo.

Todo lo que se sabe sobre la vida de Jesús está registrado en cuatro libros llamados Evangelios. Se han escrito algunas décadas después de la muerte de Jesús, y sus autores basaron en los informes que habían escuchado de otras personas. Referencias a la crucifixión de Jesús, también pueden ser encontradas en los textos de Flavio Josefo y Tácito, dos historiadores no cristianos que escribieron décadas después del acontecimiento.

Según cuentan los Evangelios, (palabra que quiere decir «buena nueva» ). los padres de Jesús eran María y José, un simple carpintero. Ellos vivían en Nazaret. María estaba embarazada de Jesús cuando ella y José tuvieron que ir a Belén para participar de un censo (el recuento de los habitantes de un territorio). Belén era una provincia del Imperio Romano, bajo el gobierno de Augusto. Fue ahí el nacimiento de Jesús. Belén y Nazaret eran ciudades de Judea. Belén todavía existe con el mismo nombre y se encuentra en la actual Palestina. En la época, el rey de Judea Herodes era un aliado de los romanos.

Anunciación (c. 1437), obra de Fra Angelico (1387-1455), fraile dominico y pintor del Renacimiento en la península Itálica. En esta obra bañada por la luz suave, el ángel Gabriel, a la izquierda, se inclina respetuosamente ante María para anunciar que ella será la madre de Jesús

Anunciación (c. 1437), obra de Fra Angelico (1387-1455), fraile dominico y pintor del Renacimiento en la península Itálica. En esta obra bañada por la luz suave, el ángel Gabriel, a la izquierda, se inclina respetuosamente ante María para anunciar que ella será la madre de Jesús

Las enseñanzas de Jesús

De acuerdo con los Evangelios, la vida de Jesús cambió completamente cuando cumplió los 30 años. En ese momento, salió de casa y se fue a vivir sin residencia fija, predicando en diversos lugares.

Sobre la infancia y la adolescencia de Jesús, los Evangelios informaron sólo que él aprendió la profesión del padre, que solía ir con José y María al templo de Jerusalén. En cierta ocasión, él se perdió de los padres, que sólo lo encontraron días después, en el templo discutiendo con los sabios de las enseñanzas de los textos sagrados.

En sus sermones, Jesús destacaba la importancia de la solidaridad, la paz y el amor al prójimo. Al proponer un nuevo camino para la convivencia entre los seres humanos, Jesús comenzó a reunir adeptos en torno de sí. Entre estos seguidores, escogió a doce apóstoles (persona que promueve, difunde una creencia), que pasaron a acompañarlo.

Según los Evangelios, Jesús se asombró con palabras sencillas, pues llevaba textos difíciles para enseñar. Uno de sus recursos más usados eran las parábolas (la historia que representa una cosa para dar idea de la otra y de la que se puede sacar de enseñanza).

Las palabras de Jesús en contra de la práctica del comercio en el interior de las casas de oración y su enorme popularidad pronto provocaron la ira de los sacerdotes. Los evangelios describen los sacerdotes de esa época como la gente hipócrita, falsa, autoritarias. A diferencia de ellos, Jesús es descrito como una persona que predicaba el amor al prójimo, el desprendimiento de los bienes materiales, la transparencia y la sinceridad.

Al atraer a multitudes de personas con su mensaje, Jesús dejó a las autoridades de la región desconfiadas y temerosas. Ellos sabían que un líder con tanta influencia sobre las personas podría amenazar su poder. La desconfianza aumentó más aún cuando el propio Jesús dijo que era «rey de los judíos».

De acuerdo con los Evangelios, los sacerdotes tomaron entonces la decisión de denunciar a Jesús a las autoridades romanas que ocupaban la región. La base de la denuncia era que Jesús se decía rey. Era la víspera de Pascua (fiesta judía, que recuerda la salida de los hebreos de Egipto) cuando Jesús traicionado por Judas , uno de los apóstoles, fue detenido y llevado a juicio ante Poncio Pilato.El pueblo, incitado por los sacerdotes pedían la condenación de Jesús. El gobernante romano, después de interrogar a Jesús, no encontró motivo de preocupación. Llegó a lavarse las manos en un gesto simbólico, diciendo: «inocente Soy yo de la sangre de este hombre».

Pero vio que las autoridades judías que querían deshacerse de él, teniendo incluso el apoyo de una multitud de personas para la ocasión, Pilato decidió condenar a muerte a Jesús, como querían los sacerdotes judíos. Y así fue hecho. Jesús murió crucificado en un viernes.

Después de su muerte, a los doce apóstoles que Jesús había reclutado, Judas Iscariote, se ahorcó después de haber traicionado a Jesús a cambio de dinero. Fue él quien le indicó a los sacerdotes judíos el lugar donde Jesús estaba, facilitando así su prisión.

Según los Evangelios, los otros apóstoles, y un pequeño grupo de discípulos comenzaron a divulgar las enseñanzas de Jesús, conquistando comunidades que abrazaban la nueva creencia. Jesús llegó a ser llamado el Cristo, que quiere decir ungido (lo sagrado). Sus seguidores recibieron el nombre de cristianos.

Algunos de los apóstoles y seguidores de Cristo comenzaron a viajar para hacer el trabajo de la predicación. El principal de estos predicadores se llamaba Pablo, cuyo nombre original era Saulo.

Saulo era un judío fervoroso y contra los cristianos. Pero en cierto momento se convirtió a la nueva religión y pasó la divulga-la en muchos lugares. Preso en Jerusalén, debido a su importancia fue enviado a Roma.

También Pedro, nombrado por Jesús jefe de los apóstoles, decidió salir de en medio de los judíos para convertir a otros pueblos. Fue así que llegó a Roma, donde, después de organizar una comunidad de cristianos, terminó encarcelado y condenado a muerte. Pedro fue crucificado; Pablo, que tenía la ciudadanía romana, fue muerto por la espada.

"La Última Cena", de Leonardo da Vinci (Reproducción) Jesús y sus Doce apóstoles

«La Última Cena», de Leonardo da Vinci (Reproducción) Jesús y sus Doce apóstoles

En el centro del Imperio

Los romanos solían ser tolerantes con las religiones de los pueblos conquistados, ya que ellas también eran politeístas. Era común que los romanos entraron en sus dioses en la cultura de otros pueblos y también tomaran los dioses de esos pueblos.

Pero, al afirmar que sólo existía un Dios, los cristianos se negaban a rendir culto a los dioses romanos, incluido el propio emperador. Por eso eran vistos como una amenaza política.

Para evitar problemas con las autoridades romanas, los cristianos tenían que esconderse para hacer sus oraciones y reuniones. Llegaron a disfrutar de túneles que habían sido excavados en las afueras de Roma para retirar la arena de construcciones. Estos escondrijos, llamados catacumbas, albergaban salas de oraciones. de reuniones, salas para ancianos y enfermos.

A pesar de ocultarse para hacer sus prácticas religiosas, los cristianos habían descubiertos y perseguidos. Las persecuciones contra los primeros cristianos no eran generalizadas, con excepción de las que se han producido en el 249 y 303. Estas persecuciones estaban dirigidas especialmente a sus líderes y eran motivadas por los movimientos populares, ya que los cristianos eran tenidos como responsables por los desastres.

Los relatos de la historia de los primeros cristianos cuentan que los romanos aprovechó para espectáculos en los que echaban cristianos en la arena para que fueran atacados y devorados por bestias salvajes. Estos cristianos son llamados mártires.

Los mártires

El Diácono Sanctus apoyó con fuerza sobre-humana de todos los suplicios que los verdugos podían inventar. A todas las preguntas, él respondía en latín. «Yo soy cristiano». No se le podía arrancar otra respuesta. Eso bastó para encender la ira del procónsul y los verdugos; no teniendo más otro tormento a su disposición, se han aplicado le planchas calientes en los lugares más sensibles del cuerpo. Pero, mientras sus miembros asan, su alma no se dobrava, y él persistió en su confesión. […]

Maturus y Sanctus sufrieron de nuevo toda la serie de suplicios, como si nada hubieran sufrido anteriormente: los azotes, las picaduras de las fieras que los mueve en la arena, y todo aquello que el capricho de una multitud incauta reclamaba a gritos; después se sentaron en la silla de hierro incandescente y, mientras sus miembros quemaban, el repugnante humo de la carne asada llenaba el anfiteatro.

Lejos de tranquilizarse, el furor de la multitud aumentaba, con ganas de ver rota la resistencia de los mártires, que aún respiraban.

Blandina [chica cristiana también torturada], durante todo este tiempo, quedó suspendida en un poste y expuesta a las fieras, pero ningún animal tocó su cuerpo. Le sacaron en el poste y se la llevaron a la cárcel, a la espera de otra sesión del espectáculo.

Blandina quedó para el final. Después de haber sufrido el látigo, las bestias, la silla de fuego, fue envuelta en una red y la golpearon delante de un toro. Este dio varias veces al aire con los cuernos; ella no parecía sentir nada, todo entregado a su esperanza de seguir el coloquio (conversación) con Cristo. Finalmente, degollaron.

Cronología del cristianismo

La historia de Jesús cambió el mundo. Hasta el tiempo pasó a ser dividido a partir del año de su nacimiento en antes y después de Cristo.

  • 1 Fecha considerada por la tradición cristiana como la del nacimiento de Jesús Cristo.
  • 33 Fecha probable de la ejecución de Cristo
  • 37 El romano perseguidor de cristianos, Saulo de Tarso se convierte al cristianismo con el nombre de Pablo.
  • 64 Después de poner fuego en Roma, el emperador Nerón desencadena una intensa persecución de los cristianos.
  • 303, El emperador Diocleciano promueve la mayor y más sangrienta persecución de los cristianos.
  • 313 El emperador Constantino establece la libertad religiosa en el Imperio romano y se prohíbe la persecución de los cristianos.
  • 380 El emperador Teodosio hace del cristianismo la religión oficial del Imperio romano.
  • 392 Teodosio prohíbe las religiones y pasa a perseguirlas.

Arqueología revela nacimiento del cristianismo en Jerusalén

Lo que sigue a continuación es un extracto, mejor o peor traducido, del texto escrito por Tabor y Simcha Jacobovici, autores de: The Jesus Discovery: The New Archaeological Find That Reveals the Birth of Christianity. El descubrimiento de Jesús: El nuevo descubrimiento arqueológico que revela el nacimiento del cristianismo.

En la mañana del Martes, 29 de junio 2010, en las afueras de la ciudad vieja de Jerusalén, hemos hecho un descubrimiento sin precedentes de restos arqueológicos relacionados con Jesús y el cristianismo. Este descubrimiento contribuye significativamente a nuestra comprensión de Jesús, sus primeros seguidores, y el nacimiento del cristianismo. En este libro se revelan pruebas arqueológicas fiables que conectan directamente con los primeros seguidores de Jesús, los que conocieron personalmente al mismo Jesús. El descubrimiento proporciona la primera evidencia arqueológica de la fe en la resurrección de Jesús de entre los muertos, el primer testigo de dicha resurrección de Jesús es anterior incluso a la redacción de los evangelios del Nuevo Testamento, y es el primer ejemplo de arte cristiano, los restos fueron encontrados en una tumba sellada fechada en el siglo I de nuestra era.

Nos referimos a esta tumba como la tumba Patio, ya que se encuentra ahora por debajo de un patio de apartamentos, de ocho pies en el sótano de un complejo de apartamentos. Estas yuxtaposiciones de la modernidad y la antigüedad no son raras en Jerusalén, donde la construcción debe detenerse a menudo para rescatar y excavar las tumbas de la antigüedad. La tumba Patio fue descubierta por primera vez en los trabajos de construcción en el año 1981 en el este de Talpiot, un barrio de Jerusalén, a menos de dos millas al sur de la Ciudad Vieja.

Nuestros descubrimientos también proporcionan evidencia valiosa sobre el hijo de Jesús, cuyos restos se encontraron en la tumba de José, descubierta el año anterior, un descubrimiento que suscitó titulares internacionales en 2007. Nos referimos a esta tumba encontrada en el año 1980 como la Tumba del Jardín, ya que ahora se sitúa por debajo de una zona ajardinada en el mismo complejo de apartamentos. Estas dos tumbas, que datan de alrededor del tiempo de Jesús, se encuentran a menos de doscientos pies de distancia. Junto con una tercera tumba cercana que fue destruida por desgracia, por las explosiones de la construcción, estas tumbas formaron un grupo y lo más probable es que pertenezcan al mismo clan o familia extensa. Cualquier interpretación de una tumba tiene que ser realizada a la luz de la otra. Como resultado de ello creemos que un argumento de peso puede hacer que la Tumba del Jardín es la de Jesús de Nazaret y su familia. Se argumenta en este libro que tanto que las tumbas están localizadas probablemente en lo que habría sido la finca rural de José de Arimatea, el rico miembro del Sanedrín, que según los cuatro evangelios del Nuevo Testamento se hizo cargo oficial del entierro de Jesús.

¿Quién fue José de Arimatea y cómo pudo entrar en la historia? El descubrimiento de Jesús explora las respuestas a esta y una serie de preguntas relacionadas. Los recientes descubrimientos en la tumba Patio suscitan la polémica sobre la tumba de la familia de Jesús. Ahora tenemos nuevas evidencias arqueológicas, literalmente escritas en piedra, que nos puede guiar en forma adecuada a la comprensión de lo que Jesús quería decir con los primeros seguidores de su fe en la resurrección de Jesús de entre los muertos, con sus restos mortales, y los de su familia, pacíficamente enterradas a solo unos pocos metros de distancia. Esto puede sonar como una contradicción, pero sólo porque ciertas tradiciones teológicas sobre el significado de la resurrección de los muertos han nublado nuestra comprensión de lo que Jesús y sus primeros seguidores realmente creían. Cuando juntamos los textos de los evangelios con esta evidencia arqueológica, los resultados son sorprendentemente consistentes y hacen frente a los rigurosos estándares de evidencia histórica.

jonás y la ballena

El acceso a la tumba Patio era un tremendo desafío. El desafío tecnológico era de enormes proporciones. Nuestro único acceso a esta tumba fue a través de una serie de agujeros de perforación de ocho pulgadas en la planta sótano del complejo de apartamentos. No fueron positivas estas sondas para abrir la tumba. Teníamos literalmente a sólo unos centímetros de sobra. La investigación de la tumba requería conseguir acuerdos de los propietarios del edificio sobre la tumba, la Autoridad de Antigüedades de Israel, que controla el permiso para llevar a cabo cualquier trabajo arqueológico en Israel, la policía de Jerusalén, cuya tarea consiste en mantener la paz y evitar la incitación a la revuelta; y el Heredim, las autoridades ultra-ortodoxos, cuya misión es proteger todas las tumbas judías, antiguos o modernas, de cualquier tipo de perturbación. Ninguno de estos partidos tenían ninguna motivación particular para que nos ayudaran y por diversas razones no estaban de acuerdo unos con otros acerca de sus propios intereses. Cualquiera de ellos podría habernos detenido en cualquier punto a lo largo del camino, y hubo muchos momentos de ansiedad, cuando pensábamos que la exploración no volvería a continuar. En última instancia hemos sido capaces de convencer a cada grupo para apoyar la excavación. Al mismo tiempo, no teníamos ninguna evidencia de que nuestra exploración de esta tumba, si fuera posible, daría resultados de importancia. Sin embargo, ambos coincidieron en que era una apuesta vale la pena.

En muchos puntos de la operación parecía a punto de colapsar. Seguimos adelante, sin embargo, no porque sabíamos lo que estaba dentro de la tumba, sino porque no podía soportar la idea de no saberlos nunca. Desde entonces hemos comenzado a poner toda la historia juntos y una imagen coherente emergente que ofrece una nueva comprensión de Jesús y sus primeros seguidores en las primeras décadas del movimiento.

Los arqueólogos que trabajan en la historia del antiguo judaísmo y el cristianismo primitivo no están de acuerdo sobre si hay alguna evidencia arqueológica confiable directamente relacionada con Jesús y sus primeros seguidores. La mayoría están convencidos de que nada de esto ha sobrevivido, ningún solo sitio, inscripción, artefacto, dibujo o texto que mencione a Jesús o sus seguidores, o testimonios de las creencias de los primeros cristianos judíos, ya sea en Jerusalén o en Galilea.

Jesús nació, vivió y murió en la tierra de Israel. La mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que nació alrededor del 5 antes de Cristo y murió alrededor del año 30 después de Cristo. Tenemos abundante evidencia arqueológica de este periodo en relación con Galilea, donde comenzó su predicación, y de Jerusalén, donde fue crucificado. Hay pruebas arqueológicas relacionadas con Herodes Antipas, el sumo sacerdote Caifás, y hasta Poncio Pilato, que le habría crucificado, pero nada que nos conecte con el mismo Jesús, o incluso con sus primeros seguidores – hasta ahora. Nuestra esperanza es que estos nuevos descubrimientos interesantes puedan llegar a ser el catalizador para reconsiderar otras pruebas arqueológicas que bien podrían estar relacionado con los primeros judíos y cristianos creyentes.

Las copias más antiguas del Nuevo Testamento, los evangelios la fecha de principios del siglo cuarto después de Cristo, más de doscientos años después de la vida de Jesús. Hay algunos fragmentos de papiros escritos del Nuevo Testamento de que los eruditos han fechado en el siglo segundo después de Cristo, pero nada hasta ahora en el siglo primero. El primer arte cristiano se encuentra en las tumbas de las catacumbas en Roma, que data de finales del siglo tercero o incluso segundo de nuestra era. Nuestro descubrimiento efectivamente empuja hacia atrás la fecha de principios de la evidencia arqueológica cristiana en doscientos años. Más importante aún, nos lleva de vuelta a la vida del mismo Jesús.

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